<> بسم الله الرحمن الرحيم <>
٠
٠
اهلا ومرحبا بكم احبتي الغوالي مع برنامج (( الاديــب ))
بقطائفه الرمضانية .. ومنوعات من الادب العربي الجـليل
كل عام وانتم احبتي .. واصدقائي .. دمتــم بكــل خــير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قطائف رمضانية للشاعر// سيد غيث ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(( فضل : افــطار صائم ))
====>><<====
لقد انتصف شهر البـركات .. والرحمــات احبتــي .. فمـن فطر فيه صائما كان
مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان لـه مـثل أجــره مــن غير أن ينتقص
من أجره شيء قالــوا: ليس كلنا نجـــد ما يفطر الصـائم، فقـال: ( يعطي الله
هذا الثواب من فطر صائما على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن ) .
"من فطّر فيه صائماً كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقـبته من النــار وكان له مثل
أجره من غير أن ينقص من أجره شـيء، قلنا : يا رســول الله ، ليس كلنا يجد
ما يفطر به الصائم، فقال : يعطي الله هـذا الثواب من فطــر صائماً على مذقة
لبن، أو تمرة أو شربة من ماء، ومن أشبع صائماً سقاه الله من حوضي شربة
لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة .
وهذا الثواب يحصــل لكل من فــطر صائمــا ولا يشـترط أن يكون الصـائم فقيرا
لأن هــذا ليس من باب الصـــدقة وإنما هو من باب الهديــة ، ولا يشترط في
الهدية أن يكون المهدَى إليه فقيراً ، بل تصح الهدية للغني والفقير.
ومن بركة تفطير الصائم ان الملائكة تصلي على من افطر صائما.لقول: رسول
الله صلى الله عليه وسلم:((من فطر صائما في شهر رمضـان من كسب حلال
صلت عليه الملائكة ليالي رمضان )).
وافطار الصائمين ..عبــادة : ينشأ عــها عبادات كثيـرة منــها : الـتودد والتحبب
إلى المطعمين فيكــون ذلك سببا في دخــول الجنة : كمــا قال النبي صلى
الله عليه وسلم:( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ) .
<><>><><<><>
٠
(( قطائــــــف رمضـانيــــة ))
===>><><<====
٠
القطيفة الاولى:عن ( الاحســـان )
------------------------
يقول المولى عز وجل :
((ان احسنتم احسنتم لانفسكم )) سورة : البقرة ..آيه ٨٣ .
ويقول الحق جل وعلا:
((واحسنوا ان الله يحب المحسنين )) سورة : البقرة.. آيه ١٩٥ .
وقال تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ، قال ابن عباس في معنى الآية:
هل جزاء من قال: لا إله إلا الله واحسن لله ولنفسه وللناس وعمل بما جاء به
محمد إلا الجنة.
إن الله كتب الإحسـان على كل شـيء ، والإحسان سبب لمحبـة اللــه تـعالى
قال:عز وجل:(وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) وإذا أحــب الله تعالى عبدا قربه
وأدناه وأعطاه، قال تعـالى:( للذين أحسنوا الحسنى وزيــادة ولا يرهق وجوههم
قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيــها خالدون) فالحسنى هـي دخول الجنة
والزيادة هي النظر إلى وجه الله الكريــم، قال رسول الله صلـى الله عليه وسلم:
( إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى:تريدون شيئا أزيدكم فيقولون: ألم تبيض وجوهنا..ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحـجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ) .
أن تجنُـب المعاصي والبُعـدَ عن الآثام كل ذلكم من باب الإحسان فمن يقعُ
في المعصية ويقارفُ الذنب هو في الحقيقة مُسيء لنفسه وليسَ بمُحسن.
وكما يكون الإحسان في الأعمال والنيات يكون في الأقــوال أيضـا، قال تعالى:
(( وقولوا للناس حسنا )) أي: قــولوا لهـم قولا حسنا بـأن تخاطبوهم بالكلام
الطيب، الذي يجلب المودة، ويرغب في الخير، ويؤلف القلوب.
<><>><><<><>
( اشعار عن الاحســان )
====><><====
يقول المتنبي:
---------
وقيدت نفسي في ذراك محبــة <><> ومن وجــد الاحســــان قيدا تقيدا
ويقول احمد الكيواني:
---------------
من يغرس الاحسان يجــن محبة <><> دون المسييء المـــبعد المحروم
ويقول ابو الفتح البستي:
-----------------
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم <><> فطالما اسعبد الانسان احسان
ويقول الدميري:
----------
اذا كنت في امر فكن فيه محسنا <><> فعمـــا قليل انــت مــاض وتاركه
فكــم دحـــت الايـــام اربــاب دولة <><> وقد ملكت اضعاف ما انت مالكه
( اقوال عن الاحسان )
====><====
حديث نبوي:
------------
قال رسولنا الكريم:( الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك).
حديث نبوي:
-----------
ويقول نبي الرحمة :(( خير بيت بيت فيه يتيم يحسن اليه )).
من اقوال :علي بن ابي طالب رضوان الله عليه:
--------------------------------
عاتب اخاك بالاحسان اليه.. واردد شره بالانعام عليه .
<><>><><<><>
القطيفة الثانية:(( ثـقــف نفسـك ))
=======>><<======
الحكمة : ( من الافطار على التمر والماء )
----------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر
فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور".
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفطر قبل أن يصلـــي على رطبات
فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء.
فاختيار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للرطب والتمر والمــاء ليفطر عليها
الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهـذا لم يكن ليتأتى لولا
إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصــائم عند نهــاية صومــه يكـــون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائــي لتوليد الطاقـــة بصورة عاجــلة جداً والثاني تأمين
مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.
فالرطب يحتــوي على نسبــة عالــية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز
والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطــــب تحوي
على نسب من الماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً
من الدهنيات النباتية، والتـــمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيـادة نسبة السكر فيه
والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً. يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماء وسكر التمــر من السكريات البسيطة السهـــلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال دقائـق يمتص السكر ويصل إلى الـدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة مـن النشـاء وهـذا يعنــي تحسين مستوى السكر في
الدم بسرعة لأنه لــو عوضنا ذلك مثـلاً بالخبز أو بالارز فهـذا يحــتاج وقتــاً أطول لاستخلاص وتحويـل السكريات إلى مركبـات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد
طال حتى لو كان الصائم قد أفطر وملأ بطنه، ولا ننسى مايحتويه الرطب والتمر
من ألياف غذائية طبيعية تساعد حركة الأمعاء .
أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة، كذلك فهو يعادل
الدم المركز ويمنع حدوث التخثر. وهـذا الهدي النبـوي يتوافـق تماماً مع النصح
الطبي.. والذي تكمن فيه الفائدة الصحية للانسان .
<>>><<>><>><<>
القطيفة الثالثة :(( حــدث في رمضـان ))
========>><<========
=((وفاة نفيسة بنت الحسن من آل البيت))في رمضان من العام: ٢٠٨هـ .
في رمضان توفيت السيدة (نفيسة بنت أبي محمد الحسن بـن زيد بــن
الحسن بن علي بن أبي طالب ) وكانت من الصالحات، وقد سمع عليها
الإمام الشافعي وهي التي صلت على جنازته وقد دُفنت في مصر .
<>><><<>
= (( دخول الخليفة المعتصم إلى بغداد )) في رمضان من العام : ٢١٨ هـ .
في يوم السبت من أول رمضان، دخل الخليفة (محمـد بن الرشـيد هارون
بن محمد المهدي ) الشهـــير بـالمعتصــم إلى بغــداد، وقد استُقبل فيها
بحفاوة بالغة وموكب كبير فخم .
<>><><<>
= (( وفاة الطبيب ابن سينا )) في رمضان من العام : ٤٢٨ هـ .
توفي ( أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ) وكان
طبيباً عارفاً بأمور الفلسفة وعلوم المنطق، إلا أنه كان فاسـدا في اعتـقاده
وقــد ذكــر ابن خلكان:أنه تاب آخر عــمره ثم مـــات يوم الجمعة في رمضان
سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، عن عمر يناهز ثمانية وأربعين عام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق الاعداد والنشر محفوطة للشاعر // سيد غيث ..
٠
٠
اهلا ومرحبا بكم احبتي الغوالي مع برنامج (( الاديــب ))
بقطائفه الرمضانية .. ومنوعات من الادب العربي الجـليل
كل عام وانتم احبتي .. واصدقائي .. دمتــم بكــل خــير
ــــــــــــــــــــــــــ
قطائف رمضانية للشاعر// سيد غيث ..
ــــــــــــــــــــــــــ
(( فضل : افــطار صائم ))
====>><<====
لقد انتصف شهر البـركات .. والرحمــات احبتــي .. فمـن فطر فيه صائما كان
مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار، وكان لـه مـثل أجــره مــن غير أن ينتقص
من أجره شيء قالــوا: ليس كلنا نجـــد ما يفطر الصـائم، فقـال: ( يعطي الله
هذا الثواب من فطر صائما على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن ) .
"من فطّر فيه صائماً كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقـبته من النــار وكان له مثل
أجره من غير أن ينقص من أجره شـيء، قلنا : يا رســول الله ، ليس كلنا يجد
ما يفطر به الصائم، فقال : يعطي الله هـذا الثواب من فطــر صائماً على مذقة
لبن، أو تمرة أو شربة من ماء، ومن أشبع صائماً سقاه الله من حوضي شربة
لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة .
وهذا الثواب يحصــل لكل من فــطر صائمــا ولا يشـترط أن يكون الصـائم فقيرا
لأن هــذا ليس من باب الصـــدقة وإنما هو من باب الهديــة ، ولا يشترط في
الهدية أن يكون المهدَى إليه فقيراً ، بل تصح الهدية للغني والفقير.
ومن بركة تفطير الصائم ان الملائكة تصلي على من افطر صائما.لقول: رسول
الله صلى الله عليه وسلم:((من فطر صائما في شهر رمضـان من كسب حلال
صلت عليه الملائكة ليالي رمضان )).
وافطار الصائمين ..عبــادة : ينشأ عــها عبادات كثيـرة منــها : الـتودد والتحبب
إلى المطعمين فيكــون ذلك سببا في دخــول الجنة : كمــا قال النبي صلى
الله عليه وسلم:( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ) .
<><>><><<><>
٠
(( قطائــــــف رمضـانيــــة ))
===>><><<====
٠
القطيفة الاولى:عن ( الاحســـان )
------------------------
يقول المولى عز وجل :
((ان احسنتم احسنتم لانفسكم )) سورة : البقرة ..آيه ٨٣ .
ويقول الحق جل وعلا:
((واحسنوا ان الله يحب المحسنين )) سورة : البقرة.. آيه ١٩٥ .
وقال تعالى: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ، قال ابن عباس في معنى الآية:
هل جزاء من قال: لا إله إلا الله واحسن لله ولنفسه وللناس وعمل بما جاء به
محمد إلا الجنة.
إن الله كتب الإحسـان على كل شـيء ، والإحسان سبب لمحبـة اللــه تـعالى
قال:عز وجل:(وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) وإذا أحــب الله تعالى عبدا قربه
وأدناه وأعطاه، قال تعـالى:( للذين أحسنوا الحسنى وزيــادة ولا يرهق وجوههم
قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيــها خالدون) فالحسنى هـي دخول الجنة
والزيادة هي النظر إلى وجه الله الكريــم، قال رسول الله صلـى الله عليه وسلم:
( إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى:تريدون شيئا أزيدكم فيقولون: ألم تبيض وجوهنا..ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحـجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل ) .
أن تجنُـب المعاصي والبُعـدَ عن الآثام كل ذلكم من باب الإحسان فمن يقعُ
في المعصية ويقارفُ الذنب هو في الحقيقة مُسيء لنفسه وليسَ بمُحسن.
وكما يكون الإحسان في الأعمال والنيات يكون في الأقــوال أيضـا، قال تعالى:
(( وقولوا للناس حسنا )) أي: قــولوا لهـم قولا حسنا بـأن تخاطبوهم بالكلام
الطيب، الذي يجلب المودة، ويرغب في الخير، ويؤلف القلوب.
<><>><><<><>
( اشعار عن الاحســان )
====><><====
يقول المتنبي:
---------
وقيدت نفسي في ذراك محبــة <><> ومن وجــد الاحســــان قيدا تقيدا
ويقول احمد الكيواني:
---------------
من يغرس الاحسان يجــن محبة <><> دون المسييء المـــبعد المحروم
ويقول ابو الفتح البستي:
-----------------
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم <><> فطالما اسعبد الانسان احسان
ويقول الدميري:
----------
اذا كنت في امر فكن فيه محسنا <><> فعمـــا قليل انــت مــاض وتاركه
فكــم دحـــت الايـــام اربــاب دولة <><> وقد ملكت اضعاف ما انت مالكه
( اقوال عن الاحسان )
====><====
حديث نبوي:
------------
قال رسولنا الكريم:( الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك).
حديث نبوي:
-----------
ويقول نبي الرحمة :(( خير بيت بيت فيه يتيم يحسن اليه )).
من اقوال :علي بن ابي طالب رضوان الله عليه:
--------------------------
عاتب اخاك بالاحسان اليه.. واردد شره بالانعام عليه .
<><>><><<><>
القطيفة الثانية:(( ثـقــف نفسـك ))
=======>><<======
الحكمة : ( من الافطار على التمر والماء )
--------------------------
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر
فإنه بركة فإن لم يجد فالماء فإنه طهور".
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفطر قبل أن يصلـــي على رطبات
فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء.
فاختيار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للرطب والتمر والمــاء ليفطر عليها
الصائم فيه نظرة ثاقبة وتوافق تام مع النصائح الطبية وهـذا لم يكن ليتأتى لولا
إلهام الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الاختيار
فمن المعروف أن الصــائم عند نهــاية صومــه يكـــون في أشد الحاجة لعاملين
مهمين أولهما مصدر غذائــي لتوليد الطاقـــة بصورة عاجــلة جداً والثاني تأمين
مصدر مائي لتعويض النقص، وهذا العاملان متوفران في الرطب والتمر.
فالرطب يحتــوي على نسبــة عالــية من السكريات الأحادية والثنائية الجلوكوز
والسكروز بما لا يقل عن ربع إلى نصف وزن الحبة الواحدة من الرطــــب تحوي
على نسب من الماء ونسبة بسيطة من الألياف والبروتينات ونسبة زهيدة جداً
من الدهنيات النباتية، والتـــمر يختلف قليلاً عن الرطب بزيـادة نسبة السكر فيه
والتي تصل من نصف إلى ثلاثة أرباع وزن حبة التمر وقلة نسبة الماء التي تصل إلى ربع الوزن تقريباً. يتضح جلياً من ذلك أن الرطب والتمر بهما نسبة كبيرة من السكريات ومن الماء وسكر التمــر من السكريات البسيطة السهـــلة والسريعة الامتصاص أي أنه خلال دقائـق يمتص السكر ويصل إلى الـدم عكس السكريات المركبة أو المستخلصة مـن النشـاء وهـذا يعنــي تحسين مستوى السكر في
الدم بسرعة لأنه لــو عوضنا ذلك مثـلاً بالخبز أو بالارز فهـذا يحــتاج وقتــاً أطول لاستخلاص وتحويـل السكريات إلى مركبـات بسيطة بمعنى أن وقت الصوم قد
طال حتى لو كان الصائم قد أفطر وملأ بطنه، ولا ننسى مايحتويه الرطب والتمر
من ألياف غذائية طبيعية تساعد حركة الأمعاء .
أما الماء فهو ضروري جداً لإعادة الحياة إلى الأنسجة الجافة، كذلك فهو يعادل
الدم المركز ويمنع حدوث التخثر. وهـذا الهدي النبـوي يتوافـق تماماً مع النصح
الطبي.. والذي تكمن فيه الفائدة الصحية للانسان .
<>>><<>><>><<>
القطيفة الثالثة :(( حــدث في رمضـان ))
========>><<========
=((وفاة نفيسة بنت الحسن من آل البيت))في رمضان من العام: ٢٠٨هـ .
في رمضان توفيت السيدة (نفيسة بنت أبي محمد الحسن بـن زيد بــن
الحسن بن علي بن أبي طالب ) وكانت من الصالحات، وقد سمع عليها
الإمام الشافعي وهي التي صلت على جنازته وقد دُفنت في مصر .
<>><><<>
= (( دخول الخليفة المعتصم إلى بغداد )) في رمضان من العام : ٢١٨ هـ .
في يوم السبت من أول رمضان، دخل الخليفة (محمـد بن الرشـيد هارون
بن محمد المهدي ) الشهـــير بـالمعتصــم إلى بغــداد، وقد استُقبل فيها
بحفاوة بالغة وموكب كبير فخم .
<>><><<>
= (( وفاة الطبيب ابن سينا )) في رمضان من العام : ٤٢٨ هـ .
توفي ( أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ) وكان
طبيباً عارفاً بأمور الفلسفة وعلوم المنطق، إلا أنه كان فاسـدا في اعتـقاده
وقــد ذكــر ابن خلكان:أنه تاب آخر عــمره ثم مـــات يوم الجمعة في رمضان
سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، عن عمر يناهز ثمانية وأربعين عام .
ــــــــــــــــــــــــــ
حقوق الاعداد والنشر محفوطة للشاعر // سيد غيث ..
.jpg)
إرسال تعليق
الابتساماتانقر لرؤية رمز الإبتسامة
لإدراج التعبيرات يجب إضاف مسافة واحدة على الأقل