من روائع القرءان الكريم
مثل عيسى عند الله كمثل ءادم
--- قال تعالى ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) ءال عمران
من عجائب القرءان الكريم انه جاءت نفخة الروح في ءادم مرتين -- كذلك جاءت نفخة الروح في عيسى مرتين-- وهذا يؤكد المثلية
1---نفخة الروح في ءادم ...
-- قال تعالى ( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ (29)الحجر
---قال تعالى (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) ص
2--- نفخة الروح في عيسى ...
---- قال تعالى ( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ (91) الانبياءفَ
---قال تعالى ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا ) التحريم 12
حين نتدبر هذه الايات الكريمات و حتى نفهمها فهما حسنا نجد ان الله وصف خلق عيسى عليه السلام كخلق ءادم عليه السلام
خلق ءادم و نفخ الروح فيه كان بعد تسويته و نفهم من ذلك ان نفخ الروح في عيسى عليه السلام كان ايضا بعد تسويته في بطن امه حتى يعطيه الحياة
لذا فاننا من ذلك نفهم ان قوله تعالى ( الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ) لايقصد به الفرج و انما يقصد به عيسى عليه السلام وهو في بطن امه -- فنفخنا فيه اي نفخنا في عيسى عليه السلام بعد تسويته كما حدث لادم عليه السلام-- ويؤيد ذلك الاية (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا) اي في بطن مريم حيث يوجد عيسى عليه السلام حتى يعطيه الحياة
واعتقد انه بهذا الفهم نخرج من الجدل العقيم في نفخ الروح في السيدة مريم
و الله اعلم
محمد شملول
إرسال تعليق