قــــــــــــــــــــــــــــــول علـــــــــــــــــــــى قـــــــــــــــــــــــــول
الرأيُ قبلَ شجاعَةِ الشُجعانِ ..... هوَ أولَّ وهيَ المَحَلُّ الثاني
أي : العقل مقدم على الشجاعة فإن الشجاعة َإذا لم تصدر عن عقل أتت على
صاحبها فأهلكته وتسمى خرقاً والمعنى : أن العقل في ترتيب المناقب هو الأول
ثم الشجاعة ثانٍ له .
ولرُبَما طعَنَ الفَتى أقرانَهُ ..... بالرأيِ قبلَ تطاعُنِ الأقرانِ
هذا تفضيل للعقل . يقول : قد طعن أقرانه بالمكيدة ولطف التدبير ودقة الرأي قبل أن يصرح القتال .
لَولا العُقولُ لَكانَ أدنى ضَيغمِ ..... أدنى إلى شرفِ من الإنسانِ
ولما تَفاضلتِ النُّفوسُ ودَبَّرت ..... أيدي الكُماة ِ عَواليَ المُرانِ
يقول : إنما تتفاضل نفوس الحيوان بالعقل الآدمي أفضل من البهيمة لعقله ،
ثم بنو آدم يتفاضلون أيضا بالعقل كما قال المأمون الأجساد أبضاع ولجوم ،
وإنما تتفاضل بالعقل فإنه لا لحم أطيب من لحمٍ .
وقوله : ودبرت ، يعني
ولما دبرت أي : إنما توصلوا إلى استعمال الرياح في الحرب بالعقل ، ولولا
العقل ما عرفت الأيدي تدبير الطعان بالرماح ، يريد أن الشجاعة إنما تستعمل
بالعقل ...
ولكم تحياتى / نبيل محارب السويركى – الاثنين2 / 5 / 2016
إرسال تعليق