الصيام وفضله
الصيام لغة :هو الإمساك.
وشرعا:هو الإمساك عن المفطرات مع اقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وتمام الصيام وكماله يكون باجتناب المحذورات وعدم الوقوع في المحرمات؛لقوله صلى الله عليه وسلم:(من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)
وللصوم فضائل كثيرة منها:
1_ أن المولى عز وجل قد أضافه إلى نفسه تشريفا لقدره،وتعريفا بعظيم أجره ،قال تعالى في حديثه القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به،والصيام جنة،وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث،ولا يصخب ،فإن سابه أحد أو قاتله فليقل :إني صائم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ،للصائم فرحتان يفرحهما،إذا أفطر فرح بفطره،وإذا لقى ربه فرح بصومه) رواه أحمد.
وفى هذا الحديث جعل النبي صلى الله عليه وسلم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ،فالجزاء من جنس العمل وذلك لأن الصوم سر بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة علانية للخلق.
2_ ومن فضائل الصوم أن الله أعد بابا في الجنة يقال له :الريان ،لا يدخل منه إلا الصائمون كما جاء في الحديث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن في الجنة بابا يقال له :الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة،لا يدخل منه أحد غيرهم ،يقال:أين الصائمون،فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم،فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد).رواه الشيخان.
3_ صيام وقيام رمضان إيماناً واحتسابا يغفر جميع ما تقدم من الذنوب،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من قام ليلة القدر إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،ومن صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري ومسلم.
ومعنى :(إيمانا واحتسابا)أى :نية وعزيمة وهو أن يصومه على التصديق والرغبة في ثوابه طيبة به نفسه غير كاره له ولا مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.
4_ والصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخله الجنة،فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامه،يقول الصيام:أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه،ويقول القرآن:منعته النوم بالليل
فشفعني فيه،قال فيشفعان) رواه أحمد.
5_الصيام يعلمنا المراقبة،الصوم سر بين العبد وربه لا يطلع عليه احد ،قد يستطيع الإنسان أن يختلي بنفسه ويأكل ويشرب ثم يخرج للناس فيقول إنى صائم ،فما الذي يمنعه؟؛ إنه مراقبة المولى عز وجل
الصيام لغة :هو الإمساك.
وشرعا:هو الإمساك عن المفطرات مع اقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وتمام الصيام وكماله يكون باجتناب المحذورات وعدم الوقوع في المحرمات؛لقوله صلى الله عليه وسلم:(من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)
وللصوم فضائل كثيرة منها:
1_ أن المولى عز وجل قد أضافه إلى نفسه تشريفا لقدره،وتعريفا بعظيم أجره ،قال تعالى في حديثه القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به،والصيام جنة،وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث،ولا يصخب ،فإن سابه أحد أو قاتله فليقل :إني صائم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ،للصائم فرحتان يفرحهما،إذا أفطر فرح بفطره،وإذا لقى ربه فرح بصومه) رواه أحمد.
وفى هذا الحديث جعل النبي صلى الله عليه وسلم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ،فالجزاء من جنس العمل وذلك لأن الصوم سر بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة علانية للخلق.
2_ ومن فضائل الصوم أن الله أعد بابا في الجنة يقال له :الريان ،لا يدخل منه إلا الصائمون كما جاء في الحديث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن في الجنة بابا يقال له :الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة،لا يدخل منه أحد غيرهم ،يقال:أين الصائمون،فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم،فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد).رواه الشيخان.
3_ صيام وقيام رمضان إيماناً واحتسابا يغفر جميع ما تقدم من الذنوب،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من قام ليلة القدر إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه،ومن صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري ومسلم.
ومعنى :(إيمانا واحتسابا)أى :نية وعزيمة وهو أن يصومه على التصديق والرغبة في ثوابه طيبة به نفسه غير كاره له ولا مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.
4_ والصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخله الجنة،فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامه،يقول الصيام:أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه،ويقول القرآن:منعته النوم بالليل
فشفعني فيه،قال فيشفعان) رواه أحمد.
5_الصيام يعلمنا المراقبة،الصوم سر بين العبد وربه لا يطلع عليه احد ،قد يستطيع الإنسان أن يختلي بنفسه ويأكل ويشرب ثم يخرج للناس فيقول إنى صائم ،فما الذي يمنعه؟؛ إنه مراقبة المولى عز وجل
إرسال تعليق