الصفحة الرئيسية أضواء المقال

برنامج الملتقى { التعليقات } رجاء حسين

0 أضواء المقال 1/18/2018 11:02:00 م

Hassan Ali Ahmed التراث الثقافي بكم يرتقي

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة تسلم أستاذي بوجودكم ومشاركتكم الكريمة

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة مرحبا بجميع الأصدقاء في برنامجكم { الملتقى الثقافي } في أولى حلقاته

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة تسلم أستاذي بوجودكم ومشاركتكم

إدارةريمة

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة

Nasser Al Shareef لربما ، حين، يتصدى شخص غير متخصص ، لطرح وجة نظره ، في كتاب، ثري، وغني ، بكثير من المعاني، يجده، كثير التردد، سيما،ونحن في، زمن، صارت، صناعة الأدب و الثقافة ، متاحة، لكثير، من حاطبي الليل ، لكني، أزعم، أن، المواضيع التي، طرحتها، أديبتنا، وشاعرتنا، الكبيرة ، تغري بالدخول في ، هذا النقاش ...و لعل، من المهم ، أن ، أذكر نفسي أولا، بأن هذا الكتاب، يعتبر، من ،أمهات ، كتب اللغة و الأدب العربي، رغم نزارة عدد صفحاته، مقارنة بالكتب المتخصصة الأخرى، و لعلي، أعاود التذكير، بأن ، لغة الكتاب، لغة ، فصحى ،تمثل، لغة، العرب الأقحاح ، بعد ،أن، فهوا ، القرآن، فهي، لغة، مفهومة، لكنها، شديدة ، القرب، بلغة، عرب الجاهلية، و أنا، أحد الذين، يزعمون، أن هذا الكتاب، لا يستغني عنه، من، يتصدى للحديث عن، مواضيع مثل، أجمل أشعار الرثاء، و أقوى، أشعار الهجاء، و أفخر ، أشعار ، الثناء ،و ما شابه ....و أعتذر، على الإطالة ....

Hassan Ali Ahmed مرحبًا بكم

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة لديك الحق بالطبع فيما تقوله أستاذ ناصر وإن كنت أرى أن من يقرأ ويحاول أن يفهم ولو أجزاء من أي كتاب فإن هذا يكون أمرا طيبا ومحاولة جديرة بالاحترام أيضا تحياتي

إن شاء الله مداخلتي، تكون، ضمن ، الإطار العام، للمناقشة، قد، تكون،مناسبة، لأذكر،بأن بدايتي مع هذا الكتاب ، كانت، من خلال، المؤرخ العظيم ، الأستاذ محمد علي الرفاعي ، في كتابه ،رجال ومواقف ، الكتاب الأول ، حيث، ذكر، بأن الأمير الكويتي، الشيخ عبد الله السالم الصباح رحمه الله ، كان، من ، الأمراء، المحبين للغة و الأدب العربي، فكان، من جهود ، هذا الأمير العظيم،أنه، أوعز بإعادة ، أحياء الكثير من كتب، الأدب العربي، مما، لا يصلح لأي ، عامل، أو مشتغل بالأدب أن، يجهلها، فضلا عن ، دراستها، و مداومة المرور عليها، وقد كان، من هذه الكتب، كتاب " المصون في الأدب " والذي كان من بواكير كتب التراث التي، أمر، المغفور له ، أمير الكويت ، رحمه الله، بإعادة، نشره، وتوزيعه، مجانا، قرأت ، كثيرا من صفحات الكتاب، و عرفت اليد البيضاء ، لذاك الأمير، و عرفت، مدى، ثقافة، هذا الأمير، الذي، بنى، و ساهم في، جعل دولة الكويت، دولة، حضارية، و دولة، تحمل، مشعلا من مشاعل، النور ، الكتاب، في مقدمت المحقق، يظهر،أنه، سابق، في، كتب ، فقه اللغة ، كتلك التي، أوردها، الثعلبي ، في كتابه، عن فقه اللغة ، و هو،أي المصون، يعتبر، كتاب ، يؤسس، للنقد الأدبي، بمنهجية، تجمع بين التأريخ، و الإستشهاد، بأسلوب، أظنه ، يحتاج، لفريق كامل متكامل، من العلماء المتخصصين،للقيام به ...أظنني سأعاود، إضافة تعليقات أخرى، بعد، قليل إن شاء الله تعالى

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة بالفعل صدقت فمما يحسب للكويت دائما اهتمامها بمجال الثقافة والأدب مما أتاح للكثيرين فرصة الاطلاع على أمهات الكتب وروائع المجلات بأسعار رمزية وفي متناول الكثيرين

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة ----------------------------
الحلقة الأولى
{ كتاب المصون في الأدب }
طبعة الكويت 1984
الجزء الذي ستتم مناقشته
من صفحة 118:صفحة 125
ويتحدث عن:
- تاريخ العربية
- من أخبار النحاة والعلماء
-------------------------
1- التعريف بالمؤلف
2- التعريف بالكتاب
3- لماذا تم اختيار هذا الجزء للبدء به ولم نبدأ من أول الكتاب كما هو متعارف عليه.
--------------------------
المناقشة سوف تدور حول قسمين:
القسم الأول:
تاريخ العربية
لماذا وضع علم النحو
من وضعه وكيف؟
- طبقات النحوي
والآن نبدأ إن شاء الله بالجزء الأول المحدد

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة من يعد الكتاب من طلائع كتب النقد الأدبي عند العرب. قسمه أبو أحمد العسكري إلى فصول: في نقد الشعر/ طبقات الشعراء / والموازنة بینهم / و عرض فيه أحسن ما قیل في الأوصاف، والتشبیھات الغريبة و المشھورة / كما تعرض فيه للسرقات الشعریة / ونجد أيضَا أنه قد خص شاعر عصره ابن المعتز بفصل منفرد ويشمل الكتاب مختارات من الشعر الجيد .

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة من من حضراتكم يقدم لنا نبذة صغيرة عن المؤلف؟

إدارة جبني

Salem Ojyely ترى، هل هي من باب المصادفة، أن تكون، هذه الكتب، قد ،وضعت في الأصل، تلبية، لرغبة، راقية، من ، ولي أمر المسلمين الصاحب ابن عباد ،في زمان، المؤلف ،أبي أحمد العسكري، ثم، تمر الأيام، فيقوم، رجل ، عظيم من رجالات الكويت رحمه الله،بإعادة نشر هذا الكتاب،فرحم الله،مؤلف الكتاب، ورحم الله، الصاحب إبن عباد، ورحم الله، أمير الكويت الشيخ عبد الله سالم الصباح، ورحم الله، المحقق، عبد السلام هارون، لأن هؤلاء ، الرجال ، العظام، قد، قدموا لنا، ذخيرة أدبية،وذخيرة شعرية،وذخيرة ثقافية، ولكن، هل نحن، أهل، لهذا العلم، المزجى، بين أيدينا، لنتعلم و لنستفيد منه !!!

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة هذا الجزء المحدد شدني بالفعل ووجدته مجالا خصبا للمناقشة وان شاء الله تكون حلقة رائعة بمساهمتكم ومشاركتكم القيمة
واشكرك حقيقة أستاذ / سالم فقد ألهمتني الى هذا الكتاب الرائع وكنت أفكر بالبدء بكتاب حديث ليكون شيقا وسهلا ولكني وجدت هذا الجزء في الكتاب أكثر حداثة وتشويقا ونفعا
جزيل الشكر لمشاركتكم الطيبة التي تلهمنا دوما للأفضل من أجل الثقافة والأدب
خالص تحياتي وشكري

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة رائع منك هذا الوفاء لكل من ساهم في الحفاظ على هذا التراث العظيم وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على حب شديد للأدب واحترام بالغ للثقافة ولم يكن من قبيل المصادفة أيضا أن أحتاج إلى رأيكم الكريم في اختيار كتاب للمناقشة دمتم مبدعين

Mohamed Detoo استاذتي الفاضلة و الله تفاجئت بتوقيت البرنامج؟ ممكن، ألجأ لأسلوب القص و اللصق عن حياة المؤلف؟

Mohamed Detoo أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري (293 هـ - 382 هـ). فقيه، أديب، انتهت إليه رياسة التحديث والإملاء والتدريس في بلاد (خوزستان) في عصره. ولد في عسكر مكرم (من كور الأهواز) وإليها نسبته، وانتقل إلى بغداد، وتجول في البصرة وأصفهان وغيرها، وعلت شهرته.[1]
كان عالماً فاضلاً وراوية متقناً موصوفاً بالعفّة[2]، وكان واحداً من النقّاد البارزين في عصره والذين كان لهم اسهامات كبيرة في إنشاء وتأسيس المدرسة النقدية الأولى في النقد العربي القديم.[3]
حرص والد العسكري على أن يطلب ابنه العلم عند مشاهير العلماء فأرسله إليهم ليتتلمذ على أيديهم ويأخذ من معين معرفتهم وواسع علمهم، حيث تتلمذ على أيدي بعض من كبار الشيوخ الذين عرفوا بالأمانة والدقة وتنوع مصادر العلم والمعرفة ومنهم: أبو بكر بن دريد، ونفطويه وأبو الحسن الأخفش الصغير وأبو بكر الصولي وابن جرير الطبري وغيرهم من العلماء المشهورين الذين عرفوا بسعة العلم في القرن الرابع الهجري.[3]
قال الصفدي: «كان أحد الأئمة في الأدب وهو صاحب أخبار ونوادر وله رواية متسعة وتصانيف مفيدة.» وقال: «وبالغ في الكتابة وعلت سنه واشتهر في الآفاق بالدين والدراية والتحديث والإتقان وانتهت إليه رياسة التحديث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان ورحل إليه الأجلاء للأخذ عنه والقراءة عليه.»[4](ويكيبديا هو المصدر)

Mohamed Detoo الإمام المحدث الأديب العلامة أبو أحمد ، الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري ، صاحب التصانيف .

سمع من : عبدان الأهوازي ، وأحمد بن يحيى التستري ، وأبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، وأبي بكر بن أبي داود ، ومحمد بن جرير [ ص: 414 ] الطبري ، وأبي بكر بن دريد ، وإبراهيم بن عرفة نفطويه ، ومحمد بن علي بن روح المؤدب ، وأبي بكر بن زياد ، والعباس بن الوليد الأصبهاني ، وطبقتهم .

حدث عنه : أبو سعد الماليني ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي الأصبهاني ، وأبو الحسن علي بن أحمد النعيمي ، وأبو الحسين محمد بن الحسن الأهوازي ، والمقرئ أبو علي الحسن بن علي الأهوازي ، وأبو نعيم الحافظ ، وأبو بكر محمد بن أحمد الوادعي ، وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني ، وأحمد بن محمد بن زنجويه ، ومحمد بن منصور بن حيكان التستري ، وعلي بن عمر الإيذجي ، وأبو سعيد الحسن بن علي بن بحر التستري السقطي ، وآخرون .

قال الحافظ أبو طاهر السلفي : كان أبو أحمد العسكري من الأئمة المذكورين بالتصرف في أنواع العلوم ، والتبحر في فنون الفهوم ، ومن المشهورين بجودة التأليف وحسن التصنيف ، ألف كتاب " الحكم والأمثال " ، وكتاب " التصحيف " وكتاب " راحة الأرواح " وكتاب " الزواجر والمواعظ " وعاش حتى علا به السن ، واشتهر في الآفاق .

انتهت إليه رئاسة التحدث والإملاء للآداب والتدريس بقطر خوزستان ، وكان يملي بالعسكر وبتستر ومدن ناحيته .

أخبرنا بنسبه أبو علي الحسن بن علي ، أخبرنا جعفر بن منير ، أخبرنا أبو طاهر الحافظ ، حدثنا أبو الحسين بن الطيوري ، أخبرنا أبو سعيد الحسن بن علي السقطي بالبصرة ، حدثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري إملاء سنة ثمانين وثلاثمائة بتستر ، فذكر مجالس من أماليه . قال السلفي : هي عندي .

[ ص: 415 ] ولما توفي رثاه الصاحب إسماعيل بن عباد فقال :
قالوا مضى الشيخ أبو أحمد وقد رثوه بضروب الندب فقلت ما ذا فقد شيخ مضى
لكنه فقد فنون الأدب
أرخ أبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان العسكري اللغوي وفاة أبي أحمد في يوم الجمعة لسبع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة .

قلت : أظنه جاوز التسعين .
(المصدر كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي)

Mohamed Detoo المفارقة ، أننا، حين، نتناول، سيرة أبي أحمد العسكري، سنجد أنه،من تلاميذ ، العالم أبي جعفر الطبري، وهو -أي الطبري،من علماء التاريخ و تفسير القرآن، و الفقه ، وهذه، القضية، تعيدنا، إلى، فكرة استاذتنا، رجاء حسين، في أهمية، أن يتخصص ، العالم ،فأبو أحمد، درس ، على الطبري، و تعلم منه، لكنه، نحى منحى، مختلف، حين،أراد أن، يتبحر في العلوم

ي جدا الجزء الخاص بتخصص العلماء وما كان يحدث بينهم بهذا الشأن كما سنرى بعد قليل

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة القسم الأول [ تاريخ العربية ] سنناقش الآن الجزء الأول
--------------
لماذا وُضع علم النحو؟
ومن الذي وضعه؟
----------------
- أول من وضع العربية { أبو الأسود } عندما جاء إلى { زياد} بالبصرة، وقال:
إني أرى العرب قد خالطت الأعاجم؛ وقد تغيرت ألسنتها، أتأذن لي أن أضع كلامًا يقومون به لسانهم؟
- رفض زياد طلبه، وبعدها جاء إليه رجل وقال له:
( أصلح الله الأمير، توفي أبانا وترك بنونا)
- فقال زياد: توفي أبانا وترك بنونا؟ ادعوا لي أبا الأسود.
- وقال له: ضع للناس ما أردت أن تضع لهم.

Mohamed Detoo ممكن ، أنا، أحد الأشخاص ، الذين، يتبادر لذهني ، القصة التالية، ترى، مالفرق بين منهجية، أبي أحمد رحمه الله، في النقل من ، أشعار، و خطب ، وعلماء الأدب، و يستشهد، بأقوالهم، مع، طريقة، كتاب اليوم، في، إيراد آراء، و أفكار، دون عزوها، لأصحابها الحقيقين !!!! هو ، يبنى، كتابه النقدي، بناءا على، سعة إطلاع، واسع، مع، ذخيرة أدبية، و قاعدة علمية، معتبرة، تؤهله، لأن، ينقل، و لكنه كذلك، أهل لأن يدلي ، بدلوه فيبدي ، رأيه الخاص، بعد كل، باب و فصل في كتابه الماتع

Mohamed Detoo ترى، هناك، ظاهرة، أدبية، يعرفها، علماء اللغة، وهي، ظاهرة تطور اللغة، ترى، ماهو ، المانع، من أن، يأتي، أحد، أصحاب الشهادات العلمية، في تاريخ الأدب، فيزعم، أن فشو ظاهرة اللحن في اللغة، كما أوردتها، الاستاذة رجاء، عن حوار الأمير زيد و أبي الأسود الدؤلي ، إنما، هي، نمو، طبيعي، و تطور ، علمي ، للغة العربية، بناءا، على، أن هناك ، كلمات، قد، هجرها الناس، وهناك ، كلمات، جديدة، قد إستخدمها، أدباء اليوم، مما، لم ،يكن موجودا ، من قبل، فيقيس ، تطور النحو، على تطور المفردات ؟؟؟؟فيقيس، ظهور اللغات الفرنسية،و الأنجليزية، و الألمانية، من اللغة اللاتينية، تطور طبيعي، و صحي، قد، تكون لغتنا العربية في حاجة -لاسمح الله - إليه

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة التعليق على الجزء السابق
أ / رجاء حسين
.........................
وهنا لابد لنا من وقفة تأمل؛ للتأكيد على بعض النقاط:
أولًا: اهتمام أبي الأسود وغيرته على اللغة العربية؛ مما دفعه لأن يطلب من الأمير السماح له بوضع الأسس والقواعد التي لابد من مراعاتها عند التحدث بها.
ثانيًا: رفض الأمير طلبه في بداية الأمر، ثم تنازله عن هذا الرفض بمجرد أن سمع الخطأ البين في كلام الرجل الذي جاء يشكو إليه الحاجة.
ثالثًا: أن الأمير لم تأخذه العزة بالإثم؛ ولم يرَ أية غضاضة في أن يعود عن رأيه؛ بمجرد علمه أن رفضه كان قرارًا خاطئًا، بل سارع باستدعاء أبي الأسود، وترك له الحرية لوضع ما يشاء من قواعد،
وإن دل هذا على شيء؛ فإنما يدل على أنه لا يقل عن أبي الأسود في غيرته على اللغة العربية.
----------------------------------------
--------------------------------------------

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة ننتقل إلى الجزء التالي { طبقات النحويين ]

Nasser Al Shareef كلمة حق إن شاء الله أقولها، في، حق، إستاذتنا، و شاعرتنا، الأديبة، رجاء حسين، عندما، إقترحت، هذا الكتاب ، للحديث حوله ، قمت بتحميله من النت، و كم، أسعدني، إقتراحها، لهذا الكتاب، و الذي، أشعرني، بحجم ثقافتها، و قوة، منهجيتها العلمية، إبتدأت في قراءة الكتاب، لكني، للأسف، شعرت، بوجود ، بون كبير، بين، لغتنا، نحن، معاشر، من، يتجرأ ، للكتابة، وبين، لغة، صاحب الكتاب ، كنت، أريد أن، أقتبس منه، لكني، شعرت، أن أي، متصدر، للكتابة،لا يحق له، أن ، يترك ، الكتاب، دون، أن، يأتي عليه كاملا، حتى، يقول، بأنه، تلميذ ، مبتدئ في، علوم الأدب العربي، الحقيقي/Ragaa Hussien

Nasser Al Shareef في، ظني، أن، كلمة " طبقات" هي الرديف، العلمي، و الحقيقي لمعنى، إنحدار، و تقهقر، غالبا، فكل من، يتعرف، طبقات ، المحدثين، يدرك قصدي، و الذي، يتعاطى، دراسة، طبقات الشعراء، من كتاب الأغاني مثللا، سيفاجئ، بوجود، مصطلح "طبقات الشعراء" و هذه، للأسف، ، مؤشر ، على، إنحدار، الدرجات العلمية، و هي، مفيدة، للدارس، حتى، يتعرف، أين مستواه الأدبي، فلا، يخوض غمار، طبقة،من طبقات العلوم، مالم، يكن ملما، بأبعادها، الفكرية و التاريخية

Nasser Al Shareef هناك، كتب، تصنف ، العلماء ، لطبقاتهم، الزمانية، مثل كتاب طبقات إبن سعد ، وسير أعلام النبلاء، للذهبي، وهناك، طبقات، تصنف ، العلماء، بناء، على ، ذخيرتهم، العلمية، و الإبداعية، و لست متأكدا، لكني، أظن، كتاب الأغاني ، للأصفهاني، هو من هذا النوع، و كذلك، طبقات الأطباء، لإبن أصيبيعة

Nasser Al Shareef شكرا لك، إستاذتنا الفاضلة ، شكرا و ألف شكر، لأنك و الله العظيم، قد حفزتيني، على، أن، أقرأ الكتاب كاملا، إن شاء الله ، حتى، لا، أتعرض، للحرج الشديد ،الذي، أعيشه الآن، لأني، لم، أكمل، قراءة الكتاب، و يعلم الله، أني، أقر لك، بالفضل ، و الشكر، لأنك، قد، أحييت، فكرة "مدارسة العلم " كما كان ، يفعل، العلماء الكبار، لمن، يقرأ في، سيرهم، إستاذتي، الفاضلة، أنا، أدين لك، بدورك العلمي، الكبير، في، إحياء، طريقة التعلم، بأسلوب، المدارسة، و التي، تدفع كل المشاركين، للإنكباب، على، الإستزادة، من، حصيلتهم، العلمية، و الثقافية، فلك مني، خالص، شكري، و تقديري، إستاذتنا، ومعلمتنا جميعا/Ragaa Hussien

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة في الحقيقة أنه عندما صنف طبقات النحويين اعتمد مستوى ذخيرتهم في علم النحو أساسا لتصنيفه ووصل لحد استبعاد بعض النحويين من طبقة معينة لأنهم لم يصلوا من وجهة نظره لحد التخصص الرفيع كغيرهم

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة [ طبقات النحويين ]
..............
- يحكى عن إبراهيم السري قال: ( أول من تكلم في النحو أبو الأسود، وزعم أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قد أمره بذلك.
- وحسب ترتيب علماء اللغة، فإن أول من برع في ذلك:
- أبو الأسود
- ميمون الأقرن
- عنْبسَة الفيل
- عبد الله بن أبي إسحق
- الخليل بن أحمد
وكما يرى علماء اللغة فإن الخليل قد أتى في النحو بما لم يأتِ بمثله أحد قبله في تصحيح القياس والتصريف.
- وكان عيسى بن عمر في عهد أبي عمرو وعهد الخليل، وكان بارعًا أيضًا.
- ثم جاء سيبويه؛ ليجمع علم البرعاء كلهم من النحويين القدامى، وذكر مذاهبهم في كتابه فذكر مذهب:
( الخليل / يونس / أبي عمرو / ابن أبي إسحق / وغيرها )
- ولكنه لم يرتضها؛ فدفعها وصحح علم النحويين القدماء كلهم، وجمع الأبنية كلها، فزعموا أنه لم يذهب عليه من كلام العرب إلا ثلاثة أشياء منها:
- شمنصير... اسم موضع
- هندَلِع ... وهي بقلة { نبتة }
- درداقِس .. وهو عظم الرأس في مؤخره مما يلي القفا.

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة الطبقة الثانية
.........
بعد هذه الطبقة (الأولى) جاء:
- أبو عمرو الجرمي، وأبو عثمان المازني، وهما بارعا هذه الطبقة.
- وكان بعدهما في النحو: الزيادي والرياشي
- وبعدهما: أبو عبيدة والأصمعي وأبو زيد، وليسوا بنحويين حذاق، ولكن أبو زيد من أحذقهم بالنحو، ولكنهم لا يدخلون في جملة النحويين.
.............

التعليق على طبقات النحويين
أ / رجاء حسين
-----------
من الملاحظ هنا مدى الاهتمام بالتصنيف العلمي الدقيق فكما يقول العسكري أن الأسماء السابق ذكرها كانوا بارعين بالنحو ورغم ذلك لم يصنفوا كنحويين من وجهة نظره لأنهم لم يصلوا إلى درجة معينة من المهارة التي تتيح لهم ذلك ولأنهم كانوا أكثر براعة في علوم أخرى غير النحو أحق بانتسابهم إليها.
- وهنا في الحقيقة لا بد لنا من وقفة جادة لعقد مقارنة بين ما كان يحدث بالقرن .... أي منذ حوالي ... وبين ما يحدث في وقتنا الحالي من ادعاء العلم والمعرفة والخبرة في علم معين من البعض ثم تكشف الأيام ما كان خافيا من جهل أو قلة معرفة في الوقت الذي لاتتاح فيه الفرصة الكافية للعالِم الحقيقي في التخصص نفسه ليفيد الناس بخبرته وعلمه؛ ولا يخفى على أحد دور وسائل الإعلام بمختلف أشكالها في خلق تلك المشكلة بالفعل حيث يتم بالمصطلح الإعلامي الدارج { تلميع } شخصية معينة وإظهارها أمام الجمهور بالشكل المراد له أن يظهرويطلقون عليه ألقابا كخبير وبروفسير وغيرها لإيهام الناس بمدى علمه وخبرته ولا يكون له حظ من ذلك في الأساس.
أما في الماضي فكان الأمر يعتمد على البحث والتحقيق الفعلي من علماء متخصصين في تصنيف الطبقات وكانوا يتحرون الدقة في عملهم ويحترمون التخصص العلمي ومدى المهارة فيه.
-----------------------------------

Nasser Al Shareef لكن للمفارقة ، و الغرابة الطريفة، كان أولئك العلماء، عندهم من القدرات و المكنونات العلمية، ما تمكن أحدهم من أن، يبصر، عيوب ، نظيره مباشرة ، كتعقيب طرفة ابن العبد على أحد الشعراء "إستنوق الجمل" و نحن في زماننا ، هذا، لا تكاد تجد ، مجموعة من العلماء، يمكنهم أن، يجتمعوا ، على، تخطيئ ، شخص من ، تلك الطبقات العلمية ...هذا ،إذا ما، ثبت فعلا، أنها، خطأ ، و ليست، تشويه ، أو، إفتئات بغير علم و لا حجة و لا دليل

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة والأعجب من ذلك أنه حتى في وسائل الإعلام لاتجد من يرد خطأ المتحدث في مجال علمي معين ويعود هذا أيضا إلى تفشي نسب الجهل بشكل واضح للأسف

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة نحو الكوفيين { الجزء الأخير بالقسم الأول }
............
وممن برعوا من الكوفيين على مذاهبهم:
- الكسائي وأستاذه البصري عيسى بن عمر
ولم يكن عيسى من الخليل في شيء، والكسائي أستاذ الفراء، وأستاذ هشام بن معاوية الضرير.
- بعدهم برع في نحو الكوفيين: أبو عبد الله الطوال، وابن قادم، وسلمة بن عاصم.
- وبرع بعدهم وجاوزهم على مذاهبهم: أحمد بن يحيى الشيباني المعروف بثعلب ولد سنة 200 وت 291.
...................................

تابع :
التعليق على{ طبقات النحويين}
-------------------
تعليق أ / رجاء حسين
--------------
الجملة السابقة في غاية الأهمية لأنها تلفت نظرنا إلى بعض الأمور الهامة :
- { تناهى في البراعة حتى لحق بطبقة من كان قبله }
يعني هذا بوضوح أن تصنيف الطبقات في علم معين عند علماء العرب والمسلمين لم يكن أمرا يتسم بالجمود الفكري بل كان هناك قدر عال من المرونة يتيح لكل عالم أن يأخذ فرصته الكاملة في الترقي والانتساب إلى الطبقة الأعلى في التصنيف.
- أن هذا الأمر يفتح الباب على مصراعيه أمام العلماء للإبداع والتفوق لإثبات جدارتهم في التخصصات المختلفة كل في مجاله؛ مما أدى إلى ظهور بعض الطلاب في علوم معينة وتفوقهم على أساتذتهم.
- بمقارنة هذا بما يحدث الآن نجد العجب العجاب في الكثير من المجالات حيث يسود مبدأ العمل بما يطلق عليه{السلم الوظيفي} وهو وسيلة عقيمة تماما للترقي
حيث يشجع الكسول على المزيد من الكسل في الوقت الذي يصيب بالإحباط كل من يمتلك مهارة أو لديه القدرة على الإبداع وهذا من الظلم الفادح ،
وخاصة في المجالات العلمية والتعليمية حيث يجب فتح أبواب الإبداع على مصاريعها وتحرير العقول من قيود الرتابة .
- بالمقارنة عينها نجد أن الماضي تفوق على الحاضر في الاستنارة العقلية ومعرفة القيمة الحقيقية لقدر العلم والعلماء.. فهل هذا من قبيل المصادفة مثلا؟

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة القسم الثاني { أخبار النحاة والعلماء } سوف نتركه لحلقة ثانية نتفق على موعدها هل هذا يناسبكم أصدقائي ؟

Nasser Al Shareef ربنا ، يعطيك ألف عافية، على جهودك المباركة إستاذتنا الفاضلة، إن شاء الله، سيكون برنامجك هذا ، بذرة طيبة، و شجرة، مباركة، مبنية، على، مفهوم، و إطار، "مذاكرة العلم، و إستذكاره " إستاذتنا الفاضلة

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة آذن الوقت بالانتهاء ولكن معين علمكم وإبداعكم يفيض بآرائكم الرائعة شكرا جزيلا أ ستاذ ناصر الشريف أ / سالم العجيلي / أ / محمد ديتو / أ حسن علي وأكرر شكري لحضرتك أ ناصر لأنك تحملت حتى النهاية وهذه بطولة علمية أيضا بارككم الله وأشكركم كثيرا وعلى أمل اللقاء بإذن الله تعالى أترككم في رعاية الله وحفظه وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه دمتم بخير

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏زهرة‏، و‏نبات‏‏ و‏طبيعة‏‏‏

ردساعة واحدة

Ragaa Hussienمسؤول المجموعة لا تنسوا الاتفاق على موعد حلقة المتابعة تحياتي

Salem Ojyely أشكر لك ، أختنا الفاضلة، هذا البرنامج ، و أنا، أكرر ما قاله الاستاذ ، شريف، بأن، النقاش العلمي، هو، أسلوب، تعليمي، نحن جميعا ، بحاجة،حقيقة، للمارسته، وأكيد، انت السباقة،//Ragaa Hussien

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

مسؤول المجموعة

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)

الأكثر زيارة
تعليقات الزوار
الأرشيف