---------------------------------
برنامج ..أخطاء شائعة
الحلقة السابعة
تقدمها لكم ..رجاء حسين
-------------
برنامج ..أخطاء شائعة
الحلقة السابعة
تقدمها لكم ..رجاء حسين
-------------
حلقة خاصة عن [ أهم الأخطاء الشائعة في الكتابة ]
إعداد وتقديم أستاذة / رجاء حسين
------------------------------
إعداد وتقديم أستاذة / رجاء حسين
------------------------------
من كتاب:
{ تبسيط قواعد الإملاء }
إعداد وتقديم أستاذة/ رجاء حسين
[ حقوق النشر محفوظة ]
-------------------------
{ تبسيط قواعد الإملاء }
إعداد وتقديم أستاذة/ رجاء حسين
[ حقوق النشر محفوظة ]
-------------------------
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...نسعد بصحبتكم في الدقائق التالية والحلقة السابعة من برنامجكم الأسبوعي: [أخطاء شائعة ]
حيث نعرض فيه لأهم وأشهر الأخطاء التي نقع أحيانًا فيها، إمَّا عن عدم معرفة، وإمّا تساهلًا منا في اتباع قواعد لغتنا الجميلة، وأحيانًا أخرى يكون الخطأ بسبب مطبعي، وفي كل الأحوال فإن وجود خطأ لأي سبب ما في كتابة أي موضوع، لاشك أنه يقلل من قيمته الأدبية والفنية، ناهيك عما يسببه أحيانًا من تغيير في المعنى، أو عدم إيصاله بشكل جيد إلى المتلقي، ونحاول هنا أن نلقي الضوء على بعض هذه الأخطاء، .وأعتقد أنه يكفي أن تكون لغتنا الجميلة لغة القرآن الكريم؛ حتى نحتفي بها بالشكل اللائق ونظهر لها ما تستحقه منا من اهتمام واحترام.... والآن هيّا بنا.......
--------------------------------
لن نناقش اليوم موضوعًا محددًا؛ كنوع من التغيير من ناحية، ومن ناحية أخرى لتحقيق أكبر فائدة مرجوة إن شاء الله، وستكون الحلقة عبارة عن عشرة أسئلة وإجاباتها، ونبدأ حلقتنا باسم الله.....
--------
السؤال الأول
-------
أحيانًا نجد من يشير إلى كلام ما بأنه: كلام هام، ويرى البعض أن هذا التعبير خاطئ، وأن الصواب أن نقول : كلام مهم .. فأي التعبيرين هو الصحيح؟
الإجابة
----
بالرجوع إلى أصل كل كلمة منهما: نجد أن: [ هام ] جمع هامة وهي الرأس ، والجمع .. هامات، وأيضًا في لسان العرب : الهامة تعني [ الدابة ] .
وبعض الآراء ترى أن: هام قد تأتي بمعنى : مهم أيضًا .
- كلمة [ مهم ] فعلها رباعي [ أهمّ ] وتعني مهم : الأمر الشديد والعظيم .
وبالرغم من اختلاف الآراء حول تساوي [ هام ومهم ] في المعنى، يظل من الأفصح لغويًا أن نقول : أمر مهم عن أي أمر عظيم .
-------------------------
---------------------------------
السؤال الثاني
------------
تتكرر كثيرًا كلمة [ شاطر ] عندما نصف شخصًا بأنه: نبيه، مميز ومتفوق، ولكن نسمع أيضًا أن استخدام هذه الكلمة هكذا خطأ .. فما صحة ذلك؟
الإجابة
-------
- عندما يبرع شخص في عمل ما فإنه يسعد عندما يصفه الآخرون بكلمة: شاطر، ولكن لو أخذنا الكلمة َعلى معناها الأصلي فربما تغير الأمر كثيرًا.. لماذا ؟
الأصل في اللغة أن شطَر أي اتصف بالدهاء والخبث، و أن الشاطر هو الفاجر الخبيث، ويرى الزمخشري أن الشاطر هو : الخليع، وفي القاموس المحيط : هو من أعيا أهله خبثًا، وقد خصص مؤرخو الأدب العربي كتبًا عن أخبار اللصوص والشطار فيما عرف بأدب الشطار العربي، [ وأتمنى أن تسنح الفرصة لنتشارك معًا بعض أخبارهم ونوادرهم ] .
- بعد كل ما سبق : هل تريد أن تكون شاطرًا ؟
السؤال الثالث
-----------
نكرر كثيرًا كلمة : [ مبروك ] عندما نهنئ شخصًا على نجاح أحرزه، أو عند التهنئة بمناسبة معينة، ونسمع أيضًا أنها غير مناسبة على الإطلاق .. فما صحة ذلك ؟
الإجابة
--------------
- بالرجوع إلى الفعل الثلاثي لكلمة [ مبروك ] وهو [ برك ] نجد أنه يقال للبعير عندما يبرك ، فإذا قلت لشخص : مبروك ..فالمعنى الأصلي هنا : أي برك عليك البعير، وبالطبع هذا استخدام غير لائق للكلمة رغم أننا جميعًا نتساهل في استخدامه، وأرجو أن ننتبه جميعًا لهذا الأمر.
- وهذا يختلف في المعنى تمامًا عن الفعل الرباعي: [ بارك ] والمقصود به الدعاء بالبركة، ويكون اسم المفعول منه : مبارك، فنقول: بارك الله لك، بارك الله فيك، بارك الله عليك، باركك الله .قال تعالى : [ إنا أنزلناه في ليلة مباركة ] .
------------------------------------------
السؤال الرابع
-------------
عند التعبير باستبدال شيء مكان آخر: فنقول : استبدلت كذا بكذا ، وقد يحتار البعض أحيانًا في كتابة التعبير الصحيح، فيقول مثلًا: استبدلت الثوب القديم بالجديد، فما مدى صحة ذلك؟
الإجابة
----------
- التعبير السابق غير صحيح، والصواب أن نقول:[ استبدلت الثوب الجديد بالقديم ]
وذلك لأن حرف الباء يدخل على الشيء المتروك .
-------------------------------------
السؤال الخامس
----------
نقرأ ونسمع أن فلانًا قد حاول أن يفعل كذا وكذا بكل [ الطرق ]، فهل هذا التعبير صحيح ؟ ولماذا ؟
الإجابة
------------
استخدام كلمة طرق بهذا الشكل غير صحيح، لأن كلمة طرق جمع كلمة [ طريق ]
والصواب : أن نقول : بكل الطرائق، لأن طرائق جمع .. طريقة.. وهي المقصودة هنا .
--------------------------------------------------
السؤال السادس
--------
- عند استخدام كلمة نفس : نجد أحيانًا تعبيرات مثل : [ قرأت نفس الكتاب – زرت نفس المتحف ] ، فهل مثل هذه التعبيرات صحيحة ؟ ولماذا ؟
الإجابة
-----------
- نقول إن مثل التعبيرات السابقة خطأ، فالكتاب ليس له نفس، والمتحف أيضًا كذلك، والصواب أن نقول : [ قرأت الكتاب نفسه – زرت المتحف نفسه ]
وهنا تكون كلمة نفسه: توكيدًا معنويًا .
------------------------------------------------------------
السؤال السابع
--------
- يحتار البعض عند كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو مثل [ يدعو– يرجو – يرنو]
هل يكتب الألف بعد الواو هكذا : هو يدعوا الله .... أم يكتب : يدعو بدون ألف ؟
الإجابة
-----------
- الإجابة باختصار أنه عندما يدل الفعل على المفرد فلا تزاد الألف بعد الواو.
وإنما تُزاد فقط مع واو الجماعة، وتسمى الألف الفارقة؛ لأنها تميز واو الجماعة عن واو الفعل الأصلية مثال :
- المؤمنون يدعون الله
- المؤمنون لن يدعوا غير الله.
----------------------------------------------------------------
السؤال الثامن
------------
نجد كثيرًا تعبير[ بتَّ في الأمر ] فما مدى صحة هذا التعبير ؟
الإجابة
-----------
- يعد التعبير السابق غير صحيح، والصواب أن نقول : [ بت الأمر]
بمعنى: جزم وقطع، وذلك لأن الفعل [ بت ] يتعدى بنفسه ولا يحتاج لحرف جر.
-----------------------------------------------------
السؤال التاسع
-------------------
نقرأ كثيرًا تعبير : حاز على ثقته - حاز على الجائزة
فما مدى صحة ذلك ؟
الإجابة
----------
- يعد الاستخدام بالشكل السابق خطأ، والصواب أن نقول :
[ حاز ثقته – حاز الجائزة ]
------------------------------------------------------
السؤال العاشر
----------
كثيرًا الخطأ في كتابة ضمير المخاطبة بهذا الشكل نلاحظ
لكي – منكي – أنتي – رسمتي – كتبتي – وهكذا
فما صحة ذلك ؟
الإجابة
-----------
الطريقة الصحيحة لكتابة ضمائر المخاطبة :
لكِ – منكِ – أنتِ – رسمتِ – كتبتِ
السبب
لا نكتب ياء بعد ضمير المخاطبة ونكتفي بالكسرة كالسابق
---------------------------------------------
حيث نعرض فيه لأهم وأشهر الأخطاء التي نقع أحيانًا فيها، إمَّا عن عدم معرفة، وإمّا تساهلًا منا في اتباع قواعد لغتنا الجميلة، وأحيانًا أخرى يكون الخطأ بسبب مطبعي، وفي كل الأحوال فإن وجود خطأ لأي سبب ما في كتابة أي موضوع، لاشك أنه يقلل من قيمته الأدبية والفنية، ناهيك عما يسببه أحيانًا من تغيير في المعنى، أو عدم إيصاله بشكل جيد إلى المتلقي، ونحاول هنا أن نلقي الضوء على بعض هذه الأخطاء، .وأعتقد أنه يكفي أن تكون لغتنا الجميلة لغة القرآن الكريم؛ حتى نحتفي بها بالشكل اللائق ونظهر لها ما تستحقه منا من اهتمام واحترام.... والآن هيّا بنا.......
--------------------------------
لن نناقش اليوم موضوعًا محددًا؛ كنوع من التغيير من ناحية، ومن ناحية أخرى لتحقيق أكبر فائدة مرجوة إن شاء الله، وستكون الحلقة عبارة عن عشرة أسئلة وإجاباتها، ونبدأ حلقتنا باسم الله.....
--------
السؤال الأول
-------
أحيانًا نجد من يشير إلى كلام ما بأنه: كلام هام، ويرى البعض أن هذا التعبير خاطئ، وأن الصواب أن نقول : كلام مهم .. فأي التعبيرين هو الصحيح؟
الإجابة
----
بالرجوع إلى أصل كل كلمة منهما: نجد أن: [ هام ] جمع هامة وهي الرأس ، والجمع .. هامات، وأيضًا في لسان العرب : الهامة تعني [ الدابة ] .
وبعض الآراء ترى أن: هام قد تأتي بمعنى : مهم أيضًا .
- كلمة [ مهم ] فعلها رباعي [ أهمّ ] وتعني مهم : الأمر الشديد والعظيم .
وبالرغم من اختلاف الآراء حول تساوي [ هام ومهم ] في المعنى، يظل من الأفصح لغويًا أن نقول : أمر مهم عن أي أمر عظيم .
-------------------------
---------------------------------
السؤال الثاني
------------
تتكرر كثيرًا كلمة [ شاطر ] عندما نصف شخصًا بأنه: نبيه، مميز ومتفوق، ولكن نسمع أيضًا أن استخدام هذه الكلمة هكذا خطأ .. فما صحة ذلك؟
الإجابة
-------
- عندما يبرع شخص في عمل ما فإنه يسعد عندما يصفه الآخرون بكلمة: شاطر، ولكن لو أخذنا الكلمة َعلى معناها الأصلي فربما تغير الأمر كثيرًا.. لماذا ؟
الأصل في اللغة أن شطَر أي اتصف بالدهاء والخبث، و أن الشاطر هو الفاجر الخبيث، ويرى الزمخشري أن الشاطر هو : الخليع، وفي القاموس المحيط : هو من أعيا أهله خبثًا، وقد خصص مؤرخو الأدب العربي كتبًا عن أخبار اللصوص والشطار فيما عرف بأدب الشطار العربي، [ وأتمنى أن تسنح الفرصة لنتشارك معًا بعض أخبارهم ونوادرهم ] .
- بعد كل ما سبق : هل تريد أن تكون شاطرًا ؟
السؤال الثالث
-----------
نكرر كثيرًا كلمة : [ مبروك ] عندما نهنئ شخصًا على نجاح أحرزه، أو عند التهنئة بمناسبة معينة، ونسمع أيضًا أنها غير مناسبة على الإطلاق .. فما صحة ذلك ؟
الإجابة
--------------
- بالرجوع إلى الفعل الثلاثي لكلمة [ مبروك ] وهو [ برك ] نجد أنه يقال للبعير عندما يبرك ، فإذا قلت لشخص : مبروك ..فالمعنى الأصلي هنا : أي برك عليك البعير، وبالطبع هذا استخدام غير لائق للكلمة رغم أننا جميعًا نتساهل في استخدامه، وأرجو أن ننتبه جميعًا لهذا الأمر.
- وهذا يختلف في المعنى تمامًا عن الفعل الرباعي: [ بارك ] والمقصود به الدعاء بالبركة، ويكون اسم المفعول منه : مبارك، فنقول: بارك الله لك، بارك الله فيك، بارك الله عليك، باركك الله .قال تعالى : [ إنا أنزلناه في ليلة مباركة ] .
------------------------------------------
السؤال الرابع
-------------
عند التعبير باستبدال شيء مكان آخر: فنقول : استبدلت كذا بكذا ، وقد يحتار البعض أحيانًا في كتابة التعبير الصحيح، فيقول مثلًا: استبدلت الثوب القديم بالجديد، فما مدى صحة ذلك؟
الإجابة
----------
- التعبير السابق غير صحيح، والصواب أن نقول:[ استبدلت الثوب الجديد بالقديم ]
وذلك لأن حرف الباء يدخل على الشيء المتروك .
-------------------------------------
السؤال الخامس
----------
نقرأ ونسمع أن فلانًا قد حاول أن يفعل كذا وكذا بكل [ الطرق ]، فهل هذا التعبير صحيح ؟ ولماذا ؟
الإجابة
------------
استخدام كلمة طرق بهذا الشكل غير صحيح، لأن كلمة طرق جمع كلمة [ طريق ]
والصواب : أن نقول : بكل الطرائق، لأن طرائق جمع .. طريقة.. وهي المقصودة هنا .
--------------------------------------------------
السؤال السادس
--------
- عند استخدام كلمة نفس : نجد أحيانًا تعبيرات مثل : [ قرأت نفس الكتاب – زرت نفس المتحف ] ، فهل مثل هذه التعبيرات صحيحة ؟ ولماذا ؟
الإجابة
-----------
- نقول إن مثل التعبيرات السابقة خطأ، فالكتاب ليس له نفس، والمتحف أيضًا كذلك، والصواب أن نقول : [ قرأت الكتاب نفسه – زرت المتحف نفسه ]
وهنا تكون كلمة نفسه: توكيدًا معنويًا .
------------------------------------------------------------
السؤال السابع
--------
- يحتار البعض عند كتابة الفعل المعتل الآخر بالواو مثل [ يدعو– يرجو – يرنو]
هل يكتب الألف بعد الواو هكذا : هو يدعوا الله .... أم يكتب : يدعو بدون ألف ؟
الإجابة
-----------
- الإجابة باختصار أنه عندما يدل الفعل على المفرد فلا تزاد الألف بعد الواو.
وإنما تُزاد فقط مع واو الجماعة، وتسمى الألف الفارقة؛ لأنها تميز واو الجماعة عن واو الفعل الأصلية مثال :
- المؤمنون يدعون الله
- المؤمنون لن يدعوا غير الله.
----------------------------------------------------------------
السؤال الثامن
------------
نجد كثيرًا تعبير[ بتَّ في الأمر ] فما مدى صحة هذا التعبير ؟
الإجابة
-----------
- يعد التعبير السابق غير صحيح، والصواب أن نقول : [ بت الأمر]
بمعنى: جزم وقطع، وذلك لأن الفعل [ بت ] يتعدى بنفسه ولا يحتاج لحرف جر.
-----------------------------------------------------
السؤال التاسع
-------------------
نقرأ كثيرًا تعبير : حاز على ثقته - حاز على الجائزة
فما مدى صحة ذلك ؟
الإجابة
----------
- يعد الاستخدام بالشكل السابق خطأ، والصواب أن نقول :
[ حاز ثقته – حاز الجائزة ]
------------------------------------------------------
السؤال العاشر
----------
كثيرًا الخطأ في كتابة ضمير المخاطبة بهذا الشكل نلاحظ
لكي – منكي – أنتي – رسمتي – كتبتي – وهكذا
فما صحة ذلك ؟
الإجابة
-----------
الطريقة الصحيحة لكتابة ضمائر المخاطبة :
لكِ – منكِ – أنتِ – رسمتِ – كتبتِ
السبب
لا نكتب ياء بعد ضمير المخاطبة ونكتفي بالكسرة كالسابق
---------------------------------------------
من كتاب:
{ تبسيط قواعد الإملاء }
إعداد وتقديم أستاذة/ رجاء حسين
[ حقوق النشر محفوظة ]
------------------------.
{ تبسيط قواعد الإملاء }
إعداد وتقديم أستاذة/ رجاء حسين
[ حقوق النشر محفوظة ]
------------------------.
إلى هنا انتهت حلقة اليوم ... أتمنى أن تكون بها بعض الفائدة والنفع، وأن يوفقنا الله تعالى جميعًا لخدمة لغتنا الجميلة والارتقاء بها بقدر ما يستطيع كل منا.
أخيرًا وليس آخرا أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه... دمتم جميعًا بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------
أرق تحياتي ... رجاء حسين
----------------------------------------------------
أخيرًا وليس آخرا أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه... دمتم جميعًا بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
----------------------
أرق تحياتي ... رجاء حسين
----------------------------------------------------
إرسال تعليق